ઓટા વ Wardર્ડ કલ્ચરલ આર્ટ્સ ઇન્ફર્મેશન પેપર "એઆરટી મધમાખી એચઆઇવી" વોલ્યુમ 18 + મધમાખી!

2024 ઓક્ટોબર, 4 ના રોજ બહાર પાડ્યો

વોલ્યુમ 18 વસંત મુદ્દો

ઓટા વોર્ડ કલ્ચરલ આર્ટ્સ ઇન્ફર્મેશન પેપર "એઆરટી મધમાખી એચ.આઈ.વી." એ ત્રિમાસિક માહિતી પેપર છે જેમાં સ્થાનિક સંસ્કૃતિ અને કલા પરની માહિતી શામેલ છે, જે ઓટા વોર્ડ કલ્ચરલ પ્રમોશન એસોસિએશન દ્વારા નવા પ્રકાશિત 2019 ના અંત પછીથી કરવામાં આવી છે.
"બીઇ એચઆઇવી" એટલે મધમાખી.
ખુલ્લી ભરતી દ્વારા ભેગા થયેલા વ wardર્ડ રિપોર્ટર "મિત્સુબાચી કોર્પ્સ" સાથે, અમે કલાત્મક માહિતી એકત્રિત કરીશું અને દરેકને પહોંચાડીશું!
"+ મધમાખી!" માં, અમે એવી માહિતી પોસ્ટ કરીશું જે કાગળ પર રજૂ કરી શકાઈ નહીં.

વિશેષ સુવિધા: સ્પ્રિંગ ઓટા પબ્લિક આર્ટ ટૂર MAP

કલાત્મક વ્યક્તિ: જાપાની સંગીત વાંસળી વાદક તોરુ ફુકુહારા + મધમાખી!

કલા સ્થળ: Ikegami Honmonji પાછળનો બગીચો/Shotoen + મધમાખી!

ભાવિ ધ્યાન ઇવેન્ટ + મધમાખી!

તે મને કહે છે, ''તમે જે ઈચ્છો તે કરી શકો છો.'' જાપાની સંગીતમાં આવી હૂંફ હોય છે.

સેન્ઝોકુઇકે હારુયો નો હિબીકી ચાર વર્ષમાં પ્રથમ વખત ગયા વર્ષે ફરી ખોલવામાં આવી હતી. આ એક આઉટડોર કોન્સર્ટ છે જ્યાં તમે જાપાની વાદ્યો અને વિવિધ સહયોગ પર કેન્દ્રિત પરંપરાગત સંગીતનો આનંદ માણી શકો છો, જે પ્રકાશિત ઇકેગેત્સુ બ્રિજની આસપાસ છે. 4મું પ્રદર્શન આ વર્ષે મે મહિનામાં યોજાનાર છે. અમે ટોરુ ફુકુહારા સાથે વાત કરી, જે 5માં પ્રથમ કોન્સર્ટથી પરફોર્મ કરી રહ્યા છે, જેમણે કોન્સર્ટમાં કેન્દ્રીય ભૂમિકા ભજવી હતી અને શિક્ષણ, સંસ્કૃતિ, રમતગમત મંત્રી તરફથી 27ની સાંસ્કૃતિક બાબતોની કળા પ્રોત્સાહન પુરસ્કાર જીત્યો હતો. , વિજ્ઞાન અને ટેકનોલોજી.

નોહકાન સાથે શ્રી ફુકુહારા

ગાયકવૃંદમાં, હું એક છોકરો સોપ્રાનો હતો અને મારા કુદરતી અવાજમાં નાગૌતા ગાયું હતું.

કૃપા કરીને અમને જાપાનીઝ સંગીત સાથેના તમારા મેળાપ વિશે જણાવો.

``મારી માતા મૂળ એક ચાન્સન ગાયિકા હતી જેણે પશ્ચિમી સંગીત ગાયું હતું. હું પોતે એક બાળક હતો જેને ગાવાનું ખૂબ જ ગમતું હતું. હું NHK ટોક્યો ચિલ્ડ્રન્સ કોયરમાં જોડાયો હતો અને પ્રાથમિક શાળાના બીજા ધોરણમાં ગાયું હતું. મારી માતા નાગૌતા ગાયિકા હતી. ત્યાં તે સમય હતો જ્યારે હું નાગૌતા વગાડતો હતો, અને મને નાગૌતાનો થોડો સ્વાદ હતો. ગાયકમાં, હું એક છોકરો સોપ્રાનો હતો જે પશ્ચિમી સંગીત ગાયું હતું, અને નાગૌતા મારા કુદરતી અવાજમાં રજૂ કરવામાં આવતું હતું. એક બાળક તરીકે, મેં તેને ફક્ત આ રીતે ગાયું હતું. કોઈ ભેદભાવ વગરનું ગીત.''

તમે વાંસળી વગાડવાની શરૂઆત શા માટે કરી?

``હું જુનિયર હાઇસ્કૂલના બીજા વર્ષમાં ગાયકમાંથી સ્નાતક થયો અને સંગીતમાંથી બ્રેક લીધો, પણ જ્યારે હું હાઇસ્કૂલમાં દાખલ થયો ત્યારે મેં નક્કી કર્યું કે મારે હજુ પણ સંગીત વગાડવું છે. મારા બધા મિત્રો બેન્ડમાં હતા, પણ મારા સહાધ્યાયી અને હું કારણ કે હું ટોક્યો ચિલ્ડ્રન્સ કોયરનો સભ્ય હતો, મેં NHK સિમ્ફની ઓર્કેસ્ટ્રા અને જાપાન ફિલહાર્મોનિક ઓર્કેસ્ટ્રા સાથે પરફોર્મ કર્યું, અને ટીવી કાર્યક્રમોમાં દેખાયો...મને લાગે છે કે હું સંગીતનો સ્નોબ બની ગયો છું. મને એવું લાગે છે (હસે છે).
એ વખતે મને યાદ આવ્યું કે નાગૌતાની વાંસળી ખૂબ જ આકર્ષક હતી. જ્યારે તમે પર્ફોર્મન્સ જુઓ છો અથવા તે દિવસોના રેકોર્ડ્સ સાંભળો છો, ત્યારે ચોક્કસ વ્યક્તિનું નામ આવતું રહે છે. તે વ્યક્તિની વાંસળી ખરેખર સારી છે. હ્યાકુનોસુકે ફુકુહારા 6ઠ્ઠો, જે પાછળથી મારો માસ્ટર બન્યો, 4મોટ્રેઝર માઉન્ટેન ઝેમોનTakara Sanzaemonછે. માતાનુંસંદેશવાહકત્સુટેતેથી હું તેનો પરિચય થયો અને શીખવા લાગ્યો. એ મારું હાઈસ્કૂલનું બીજું વર્ષ હતું. મેં બહુ મોડું વાંસળી વગાડવાનું શરૂ કર્યું. "

Nohkan (ટોચ) અને Shinobue (મધ્યમ અને નીચે). મારી પાસે હંમેશા લગભગ 30 બોટલ ઉપલબ્ધ હોય છે.

મેં કદાચ ઊંચા અવાજવાળી વાંસળી પસંદ કરી હશે કારણ કે હું બાળપણમાં ઊંચા અવાજમાં ગાતો હતો.

તમને વાંસળી આટલી આકર્ષક કેમ લાગી?

“મને લાગે છે કે તે મને યોગ્ય લાગે છે.合ગાયકવૃંદમાં, હું એક કહેવાતો છોકરો સોપ્રાનો હતો, અને નાગૌતામાં પણ મારો ખૂબ જ ઊંચો અવાજ હતો. હું નાનપણમાં ઉંચા અવાજમાં ગાતો હોવાથી, મેં કદાચ સમજ્યા વિના ઉંચી વાંસળી પસંદ કરી હશે. "

શું તમે શરૂઆતથી જ વ્યાવસાયિક બનવાનું લક્ષ્ય રાખ્યું છે?

"ના. તે ખરેખર એક શોખ હતો, અથવા તેના બદલે, મને સંગીત પસંદ હતું, અને હું તેને અજમાવવા માંગતો હતો. હવે તેના વિશે વિચારવું, તે ડરામણી છે, પરંતુ મને વાંસળી કેવી રીતે પકડવી તે પણ ખબર ન હતી, અને શિક્ષકે મને શીખવ્યું. તે કેવી રીતે રમવું. મારા શિક્ષકે ટોક્યો યુનિવર્સિટી ઓફ આર્ટ્સમાં શીખવ્યું અને એપ્રિલની આસપાસ, જ્યારે હું હાઇસ્કૂલના ત્રીજા વર્ષનો વિદ્યાર્થી હતો, ત્યારે અમે તમે યુનિવર્સિટીનો અભ્યાસક્રમ લેવાના છો કે નહીં તે વિશે વાત કરવાનું શરૂ કર્યું. "એક માર્ગ છે આર્ટ સ્કૂલમાં પ્રવેશ મેળવો," તેણે અચાનક કહ્યું. મેં તે સાંભળ્યું તે જ ક્ષણે, મેં વિચાર્યું, "ઓહ, શું આર્ટ યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશવાનો કોઈ રસ્તો છે?"閃ફ્લાઉન્ડરહું ગયો હતો. મેં તે રાત્રે મારા માતાપિતાને કહ્યું, અને બીજા દિવસે મેં મારા શિક્ષકને જવાબ આપ્યો, ''આ ગઈકાલની વાત છે, પણ હું તેને લેવા માંગુ છું.''
પછી તે અઘરું બને છે. શિક્ષકે મને કહ્યું, ''કાલથી શરૂ કરીને, દરરોજ આવજો.'' હાઈસ્કૂલના વર્ગો પછી, જો મારા શિક્ષક નેશનલ થિયેટરમાં હોય, તો હું નેશનલ થિયેટરમાં જઈશ, અને જો મારી પાસે અકાસાકામાં હનાયાગીકાઈ માટે રિહર્સલ હોય, તો હું અકાસાકા જઈશ. અંતે, હું મારા શિક્ષકને જોઉં છું અને મોડી રાત્રે ઘરે આવું છું. પછી હું રાત્રિભોજન કરીશ, મારું શાળાનું હોમવર્ક કરીશ, પ્રેક્ટિસ કરીશ અને બીજા દિવસે સવારે શાળાએ પાછો જતો. મને લાગે છે કે મેં મારી શારીરિક શક્તિને સારી રીતે જાળવી રાખી છે, પરંતુ હું હાઇસ્કૂલનો વિદ્યાર્થી હોવાથી, તે મુશ્કેલ કે કંઈપણ નથી. તે ખરેખર ખૂબ મજા છે. સેન્સેઇ એક મહાન શિક્ષક હતા, તેથી જ્યારે હું તેની સાથે હતો, ત્યારે તેણે મારી સાથે સારવાર પણ કરી અને મને સારું લાગ્યું (lol).
કોઈપણ રીતે, મેં સખત મહેનત કરી અને સક્રિય વિદ્યાર્થી તરીકે પ્રવેશ મેળવ્યો. એકવાર તમે આર્ટ સ્કૂલમાં પ્રવેશ મેળવ્યા પછી, તમારી પાસે તે માર્ગને અનુસરવા સિવાય કોઈ વિકલ્પ નથી. એવું લાગ્યું કે મારું પ્રોફેશનલ બનવાનું આપોઆપ નક્કી છે. "

શિનોબ્યુ પર લખેલી સંખ્યાઓ છે જે સ્વર સૂચવે છે.

હું હંમેશા મારી સાથે લગભગ 30 વ્હિસલ રાખું છું.

કૃપા કરીને મને Shinobue અને Nohkan વચ્ચેના તફાવત વિશે જણાવો.

શિનોબ્યુ એ વાંસનો એક સાદો ટુકડો છે જેમાં એક છિદ્ર ડ્રિલ કરવામાં આવે છે, અને તે એક વાંસળી છે જેનો ઉપયોગ ધૂન વગાડવા માટે થઈ શકે છે. તેનો ઉપયોગ તહેવારોના સંગીત અને લોકગીતો માટે પણ થાય છે. તે સૌથી લોકપ્રિય વાંસળી છે અને જ્યારે તમે સાંસ્કૃતિક કેન્દ્રોમાં વાંસળીના વર્ગો સાંભળો છો, તમે સામાન્ય રીતે શિનોબ્યુ વિશે સાંભળો છો. મને લાગે છે.
નોહકન એ નોહમાં વપરાતી વાંસળી છે.喉ગળું'' વાંસળીની અંદર છે, અને તેનો આંતરિક વ્યાસ સાંકડો છે. મને ઘણા ઓવરટોન મળે છે, પરંતુ સ્કેલ વગાડવું મુશ્કેલ છે. પવનનાં સાધનો પર, જો તમે સમાન આંગળી વડે જોરદાર ફૂંક મારશો, તો અવાજ એક ઓક્ટેવ ઊંચો હશે, પરંતુ નોહ પાઇપ પર, અવાજ એક ઓક્ટેવ ઊંચો રહેશે નહીં. વેસ્ટર્ન મ્યુઝિકની વાત કરીએ તો સ્કેલ તૂટી જાય છે. "

જ્યારે રમવાની વાત આવે છે ત્યારે શું શિનોબ્યુ અને નોહકાનની અપીલમાં કોઈ તફાવત છે?

"તે સાચું છે. જો શમીસેન વગાડતું હોય તો શમીસેનની મેલોડી સાથે અથવા જો કોઈ ગીત હોય તો ગીતની મેલોડી સાથે મેચ કરવા માટે શિનોબ્યુ વગાડવામાં આવે છે. નોહકાન ઓહયાશીની લયને મેચ કરવા માટે વગાડવામાં આવે છે. નોહકાનનો વારંવાર ઉપયોગ થાય છે. નાટકીય અસરો જેમ કે ભૂત દેખાવા અથવા લડાઈ.
તેનો ઉપયોગ પાત્રો અને પૃષ્ઠભૂમિના આધારે પણ થાય છે. જો તે એકલા ચોખાના ખેતરમાં નિરાશ થઈને ચાલતા લોકોનું દ્રશ્ય હોય, તો તે એક શિનોબ્યુની દુનિયા હશે, અને જો તે કોઈ મહેલ અથવા મોટા કિલ્લામાં ફરતો સમુરાઈ હશે, તો તે નોહકાન હશે. "

શિનોબ્યુની આટલી જુદી જુદી લંબાઈ શા માટે છે?

``મારા કિસ્સામાં, હું હંમેશા લગભગ 30 વાજિંત્રો વહન કરું છું. એક પેઢી પહેલા સુધી, મારી પાસે આટલા સાધનો નહોતા, અને મેં સાંભળ્યું છે કે મારી પાસે ફક્ત 2 અથવા 3 સાધનો છે, અથવા 4 અથવા 5 સાધનો છે. જો એવું હોત તો , પિચ શમીસેન સાથે મેળ ખાતી ન હતી. જો કે, તે સમયે, વાંસળી આપણા આજના અર્થ કરતાં અલગ સ્વરમાં વગાડવામાં આવતી હતી. મારા શિક્ષકે સૂર સાથે મેળ ખાતો રસ્તો શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો, અને શમીસેન વાદક તેને અલગ રીતે વગાડ્યો. સ્વર. તેણે કહ્યું કે તેણે તેની આંખો ફેરવી (લોલ)."

મેં બૅચને બૅચની નજીક જવા માટે પસંદ કર્યું નથી, પરંતુ વાંસળીની દુનિયાને વિસ્તૃત કરવા માટે.

કૃપા કરીને અમને તમારા નવા કાર્યની રચના વિશે જણાવો.

"શાસ્ત્રીય સંગીતમાં, વાંસળી મોટે ભાગે ગીતો, શમીસેન, નૃત્ય અને નાટકો જેવા સાથના ભાગો વગાડે છે. અલબત્ત, તે પોતાની રીતે અદ્ભુત અને આકર્ષક છે. મને લાગે છે કે શકુહાચી સાથે ઘણી બધી વસ્તુઓ કરી શકાય છે. શકુહાચીના કિસ્સામાં, શાસ્ત્રીય શકુહાચીના સોલો ટુકડાઓ છે જેને હોંક્યોકુ કહેવાય છે. કમનસીબે, વાંસળી સાથે એવું કોઈ નથી. શિક્ષકે લખવાનું શરૂ કર્યું તે પહેલાં એકલ ટુકડાઓ બનાવવામાં આવ્યા હતા. ત્યાં બહુ ઓછા ગીતો છે, અને વર્તમાન પરિસ્થિતિ છે. જ્યાં સુધી તમે તેને જાતે ન બનાવો ત્યાં સુધી પૂરતા ગીતો નથી."

કૃપા કરીને અમને અન્ય શૈલીઓ સાથેના સહયોગ વિશે જણાવો.

``જ્યારે હું નાગૌતા માટે વાંસળી વગાડું છું, જ્યારે હું ભાવાત્મક ગીતો વગાડું છું, અથવા જ્યારે હું બાચ વગાડું છું, ત્યારે મારા મનમાં કોઈ ભેદ નથી. જો કે, જ્યાં સુધી ઓહયાશી માટે વાંસળી તે જ છે જે બચે છે, ભલે હું બાચ વગાડો, હું કહીશ, ``હું બૅચને વાંસળી વગાડી શકતો નથી.'' હું એવું કંઈક કરવાનો પ્રયાસ નથી કરી રહ્યો, 'હું વાંસળી વગાડવાનો છું.' બલ્કે, હું બાચને સામેલ કરવા જઈ રહ્યો છું. જાપાનીઝ સંગીતમાં. મેં બેચને બેચની નજીક જવા માટે નહીં, પરંતુ વાંસળીની દુનિયાને વિસ્તારવા માટે પસંદ કર્યું."

24મી "સેન્ઝોકુઇક સ્પ્રિંગ ઇકો સાઉન્ડ" (2018)

પ્રવેશવાની ઘણી રીતો છે, અને તમે તેને જાણ્યા વિના પણ વિવિધ પ્રકારના સંગીતના સંપર્કમાં આવી શકો છો.

"સેન્ઝોકુઇકે હારુયો નો હિબીકી" શરૂ કરવા માટે શું પ્રોત્સાહન હતું?

“ઓટા ટાઉન ડેવલપમેન્ટ આર્ટ્સ સપોર્ટ એસોસિએશનascaઅસુકાસભ્યો મારી સંસ્કૃતિ શાળાના વિદ્યાર્થીઓ હતા. એક દિવસ, પાઠમાંથી ઘરે જતા સમયે, તેણે કહ્યું, ''મારા ઘરની નજીકના પાર્કમાં એક નવો પુલ બનાવવામાં આવ્યો છે, અને હું ઈચ્છું છું કે શ્રી ટાકારા તેના પર વાંસળી વગાડે.'' સાચું કહું તો, મેં સૌ પ્રથમ વિચાર્યું કે, ``હું મુશ્કેલીમાં છું'' (lol). જો તે માત્ર હું જ હોઉં તો પણ, મેં વિચાર્યું કે જો મારા શિક્ષકને ખેંચીને બહાર કાઢવામાં આવે અને કંઈક અજુગતું થયું હોય તો તે ખરાબ હશે. જો કે, જ્યારે મેં મારા શિક્ષક સાથે વાત કરી, ત્યારે તેમણે કહ્યું, ``તે રસપ્રદ લાગે છે, તો શા માટે તેને અજમાવી ન જુઓ,'' અને આ રીતે પ્રથમ ``હારુયો નો હિબીકી'' બનાવવામાં આવી હતી. "

જ્યારે તમને તે કરવાનું કહેવામાં આવ્યું ત્યારે શું તમે સેન્ઝોકુ પોન્ડ અને ઇકેગેટ્સુ બ્રિજ વિશે કંઈપણ જાણતા હતા?

''મેં ફક્ત સાંભળ્યું હતું કે તે એક પુલ હતો, તેથી મને તેના વિશે કંઈ ખબર ન હતી.'' મેં કહ્યું, ''કૃપા કરીને તેના પર એક નજર નાખો,'' અને જોવા ગયો. તે સાદા લાકડાનો બનેલો છે. , અને તે એક સરસ વાતાવરણ ધરાવે છે, અને ગ્રાહકોથી સ્થિતિ અને અંતર એકદમ યોગ્ય છે. મેં વિચાર્યું, ``આહ, હું જોઉં છું. આ રસપ્રદ હોઈ શકે છે.'' જ્યારે અમે ઇવેન્ટનું આયોજન કર્યું, ત્યારે 800 થી વધુ સ્થાનિકો અને લોકો જેઓ સાંભળવા માટે ત્યાંથી પસાર થતાં અટકી ગયા. શિક્ષકો પણ મહાન હતા. તે ખુશ થયા.

શું 'હારુયો નો હિબીકી' માં શરૂઆતથી અને હવે કોઈ ફેરફાર થયા છે?

``શરૂઆતમાં, સૌથી સારી બાબત એ હતી કે જીવંત રાષ્ટ્રીય ખજાનો, ટાકારાઝાનઝેમોનની વાંસળીને સીધી રીતે સાંભળવામાં સક્ષમ હતી. જો કે, તે જેટલી વખત ગયો, તેમ તેમ તેની તબિયત બગડતી ગઈ અને તે હાજર રહી શક્યો નહીં, અને તેનું અવસાન થયું. 22 માં. અમે તેને ટાકારા સેન્સીના નામથી શરૂ કર્યું હોવાથી, અમે તેને વાંસળી ઇવેન્ટ તરીકે ચાલુ રાખવા માંગીએ છીએ, પરંતુ અમારે કંઈક સાથે આવવું પડશે. છેવટે, અમારી પાસે મુખ્ય પાત્ર હોય તેવા શિક્ષક નથી. તેથી, અમે ઓહયાશી, કોટો અને શમીસેનનો સમાવેશ કર્યો છે. ધીમે ધીમે સહયોગની માત્રામાં વધારો થયો છે."

કૃપા કરીને અમને જણાવો કે નવા કાર્યક્રમનું આયોજન કરતી વખતે તમે શું ધ્યાનમાં રાખો છો.

``હું તમારી દુનિયાને ખલેલ પહોંચાડવા માંગતો નથી. હું હંમેશા તમારા કાર્યને મારા કાર્યક્રમોમાં સામેલ કરું છું. જો કે, એવા લોકો છે જેઓ બસ પસાર થાય છે, અને એવા લોકો છે જેઓ તેના વિશે કંઈપણ જાણતા નથી. હું નથી ઇચ્છતો. .હું શક્ય તેટલા પ્રવેશદ્વારો બનાવવા માંગુ છું જેથી કરીને દરેક ખુશ થઈ શકે. જ્યારે હું લિરિકલ ગીતો અને રૂઢિચુસ્ત ક્લાસિકલ પર્ફોર્મિંગ આર્ટ્સ સાંભળું છું જે દરેક જાણે છે, ત્યારે પિયાનોનો અવાજ સ્વાભાવિક રીતે આવે છે. અથવા કોઈ વ્યક્તિ જે પિયાનો સાંભળવા માંગે છે. , પરંતુ તેઓ તે જાણતા પહેલા, તેઓ વાંસળી અથવા જાપાની સંગીતનાં સાધનને સાંભળી રહ્યાં છે. તમે તેને જાણ્યા વિના પણ વિવિધ સંગીતના સંપર્કમાં આવી શકો છો. જો તમને લાગતું હોય કે તમે શાસ્ત્રીય સંગીત સાંભળી રહ્યાં છો, તો પણ તમે કદાચ સાંભળી રહ્યા છો. સમકાલીન સંગીત. ``હારુયો નો હિબીકી'' અમે તે પ્રકારની જગ્યા બનવા માંગીએ છીએ.

તમારી જાતને સંભવિત સુધી મર્યાદિત કરશો નહીં.

કલાકાર અને સંગીતકાર તરીકે તમારા માટે શું મહત્વનું છે?

"હું મારી જાત સાથે પ્રમાણિક બનવા માંગુ છું. કારણ કે તે એક કામ છે, ત્યાં ઘણી રીતે મર્યાદાઓ છે, જેમ કે તમે શું મેળવવા માંગો છો, મૂલ્યાંકન કરવા માંગો છો અને ટીકા કરવા નથી માંગતા. તમારે તે મર્યાદાઓ દૂર કરવી પડશે. જો એમ હોય તો , પ્રથમ પ્રયાસ કરો, ભલે તે નિષ્ફળતામાં સમાપ્ત થાય. જો તમે શરૂઆતથી તે ન કરવાનો પ્રયાસ કરશો, તો તમારી કળા ઓછી થઈ જશે. તમારી ક્ષમતાને છીનવી લેવી એ વ્યર્થ હશે.
મને નથી લાગતું કે હું એમ કહી શકું કે મેં મારી જાતને આટલી બધી મુશ્કેલીઓ સહન કરી છે, પરંતુ હજુ પણ એવા સમય હતા જ્યારે મને ખરાબ લાગ્યું અને કેટલાક મુશ્કેલ સમય હતા. ઘણી વખત એવી છે જ્યારે સંગીતે મને મદદ કરી છે. જાપાનીઝ સંગીત બોલતાશુદ્ધતાકસ્ટમજો કે તે તેની નિશ્ચિત લય અને આકારોને કારણે સંકુચિત લાગે છે, તે આશ્ચર્યજનક રીતે મફત છે કારણ કે તે પશ્ચિમી સંગીતની જેમ સંગીતના સ્કોર્સ સાથે જોડાયેલું નથી. જાપાનીઝ સંગીતના સંપર્કમાં આવવાથી કોઈક રીતે પીડિત લોકોને મદદ મળી શકે છે. તે મને કહે છે, ``કામ કરવાની ઘણી રીતો છે, અને તમે જે ઇચ્છો તે કરી શકો છો.'' મને લાગે છે કે જાપાની સંગીતમાં તે પ્રકારની હૂંફ છે. "

તે સંગીત છે, તેથી તમારે દરેક શબ્દ સમજવાની જરૂર નથી.

કૃપા કરીને વોર્ડના રહેવાસીઓને સંદેશ આપો.

``અવારનવાર એવું કહેવામાં આવે છે કે નાગૌતાના ગીતોને સમજવું મુશ્કેલ છે, પરંતુ મને લાગે છે કે એવા ઓછા લોકો છે જે સબટાઇટલ્સ વિના ઓપેરા અથવા અંગ્રેજી સંગીતને સમજે છે. તે સંગીત છે, તેથી તમારે દરેક શબ્દ સમજવાની જરૂર નથી. તે પૂરતું છે. માત્ર એક જોવા માટે. એક જોયા પછી, તમે બીજાને જોવા માંગો છો. જેમ જેમ તમે ઘણા જોશો, ત્યારે તમે વિચારવાનું શરૂ કરશો કે તમને આ ગમે છે, તે રસપ્રદ છે, અને તે વ્યક્તિ સારી છે. વર્કશોપ જો તમે અમારી સાથે જોડાઈ શકે છે. જો તમને તક હોય, તો કૃપા કરીને તેને સાંભળવા માટે નિઃસંકોચ આવો. મને લાગે છે કે ``હારુયોઇ નો હિબિકી'' એ ખૂબ જ સારી તક છે. તમને કંઈક રસપ્રદ લાગશે જે તમે પહેલાં જાણતા ન હતા. , તમે મને ખાતરી છે કે એવો અનુભવ મળશે જે તમે બીજે ક્યાંય મેળવી શકતા નથી."

પ્રોફાઇલ

1961 માં ટોક્યોમાં જન્મ. શાળાના ચોથા વડા, સાંઝેમોન (જીવંત રાષ્ટ્રીય ખજાના) હેઠળ અભ્યાસ કર્યો અને તેને તોરુ ફુકુહારા નામ આપવામાં આવ્યું. જાપાની સંગીત વિભાગ, સંગીત ફેકલ્ટી, ટોક્યો યુનિવર્સિટી ઓફ આર્ટસમાંથી સ્નાતક થયા પછી, તેણે જાપાની સંગીત વાંસળી વાદક તરીકે ક્લાસિકલ શિનોબ્યુ અને નોહકાનનું પ્રદર્શન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, તેમજ વાંસળી પર કેન્દ્રિત રચનાઓ પર કામ કર્યું. 2001માં, તેમણે તેમના પ્રથમ કોન્સર્ટ, "ટોરુ નો ફ્યુ" માટે 13 એજન્સી ફોર કલ્ચરલ અફેર્સ આર્ટ ફેસ્ટિવલ ગ્રાન્ડ પ્રાઈઝ જીત્યો. તેમણે ટોક્યો યુનિવર્સિટી ઓફ આર્ટસ અને અન્ય સંસ્થાઓમાં પાર્ટ-ટાઇમ લેક્ચરર તરીકે પણ સેવા આપી છે. 5 માં કલા પ્રોત્સાહન માટે શિક્ષણ, સંસ્કૃતિ, રમતગમત, વિજ્ઞાન અને ટેક્નોલોજી મંત્રીનો એવોર્ડ મેળવ્યો.

મુખ્ય પૃષ્ઠ

જ્યારે તમે આસપાસ જાઓ અને સામે પાછા આવો, ત્યારે દૃશ્ય એક અલગ આકાર લેશે.
``ઇકેગામી હોનમોનજી બેક ગાર્ડન・શોટોએનશોટન"

Ikegami Honmonji મંદિરનો પાછળનો બગીચો, Shotoen, કોબોરી એંશુ* દ્વારા બાંધવામાં આવ્યો હોવાનું કહેવાય છે, જેઓ ટોકુગાવા શોગુનેટ માટે ચા સમારંભના પ્રશિક્ષક તરીકે જાણીતા છે અને તે કાત્સુરા ઈમ્પિરિયલ વિલાના આર્કિટેક્ચર અને લેન્ડસ્કેપિંગ માટે પણ પ્રખ્યાત છે. આખા ઉદ્યાનમાં ચાના રૂમો આવેલા છે, જે એક તળાવની આસપાસ કેન્દ્રિત છે જે વિપુલ પ્રમાણમાં વસંતના પાણીનો ઉપયોગ કરે છે.તળાવનો ફુવારોચિસેનતે એક લટાર મારતો બગીચો છે*. શોટોએન, એક પ્રખ્યાત બગીચો જે સામાન્ય રીતે જાહેર જનતા માટે બંધ હોય છે, તે આ વર્ષના મે મહિનામાં મર્યાદિત સમય માટે જાહેર જનતા માટે ખુલ્લો રહેશે. અમે ઇકેગામી હોનમોનજી મંદિરના રેહોડેનના ક્યુરેટર મસાનારી એન્ડો સાથે વાત કરી.

કંકુબીના ખાનગી વિસ્તારમાં એક બગીચો.

શોતોન એ હોનમોનજી મંદિરના ભૂતપૂર્વ હોન્બો મંદિરનો પાછળનો બગીચો હોવાનું કહેવાય છે, પરંતુ હોન્બો મંદિરના પાછળના બગીચા તરીકે તેનું સ્થાન શું છે?

``મુખ્ય મંદિર એ મુખ્ય પૂજારીનું નિવાસસ્થાન છે*, અને તે સ્થાન છે જ્યાં તે ઓફિસનું કામ કરે છે જે દેશભરના શાખા મંદિરોની દેખરેખ રાખે છે, મહત્વપૂર્ણ મંદિરો સાથે વ્યવહાર કરે છે અને દૈનિક કાનૂની બાબતોનું સંચાલન કરે છે. માત્ર કારણ કે તે પાછળ છે. તેનો અર્થ એ નથી કે તે આંતરિક છે. જેમ એડો કેસલમાં શોગુનની ખાનગી જગ્યાને Ōoku કહેવામાં આવે છે, તેમ કંશુની ખાનગી જગ્યાને મંદિરોમાં Ōoku પણ કહેવામાં આવે છે. તે આંતરિક બગીચો છે કારણ કે તે Ōokuનો બગીચો છે. કાંશુ માટેનો બગીચો છે. આ છે બગીચો જ્યાં કંકુશીએ તેના મહત્વપૂર્ણ મહેમાનોને આમંત્રણ આપ્યું અને મનોરંજન કર્યું.

જ્યારે તમે તળાવ સાથે લટાર મારતા બગીચા વિશે વિચારો છો, ત્યારે તમે સામંતના સ્વામીના બગીચા વિશે વિચારો છો, પરંતુ મેં સાંભળ્યું છે કે તે તેના કરતા થોડું અલગ છે. શું તફાવત છે?

“ડાઈમિયો ગાર્ડન એ સપાટ જમીન પર બાંધવામાં આવેલા બગીચા છે, અને ડેમિયો પાસે પ્રચંડ શક્તિ હોવાથી, તેઓ વિશાળ બગીચો બનાવે છે. ટોક્યોમાં, કોશિકાવા કોરાકુએન અને બંક્યો વોર્ડમાં બગીચાઓ છે.રિકુગીન ગાર્ડનરીકુગીનહમારિક્યુ ગાર્ડન્સ પણ છે, પરંતુ તે બધા વિશાળ મેદાનમાં ફેલાયેલા સપાટ બગીચા છે. તેની અંદર એક વિસ્તૃત લેન્ડસ્કેપ બનાવવું સામાન્ય છે. શોટોએન એટલું મોટું નથી, તેથી કુદરતી સૌંદર્યને કન્ડેન્સ્ડ સ્વરૂપમાં ફરીથી બનાવવામાં આવે છે. તે ડિપ્રેશન હોવાથી તે ટેકરીઓથી ઘેરાયેલું છે. શોટોએનની એક વિશેષતા એ છે કે ત્યાં કોઈ સપાટ ક્ષેત્ર નથી. આ બગીચો ચા સાથે ખૂબ જ મર્યાદિત સંખ્યામાં લોકોના મનોરંજન માટે યોગ્ય છે. "

તે ખરેખર આંતરિક બગીચો છે.

"તે સાચું છે. આ કોઈ બગીચો નથી જેનો ઉપયોગ ચાની મોટી પાર્ટીઓ અથવા તેના જેવી કોઈ વસ્તુ માટે થાય છે."

એવું કહેવાય છે કે અહીં ચાના કેટલાય રૂમ છે, પરંતુ શું તે બગીચો બનાવ્યો ત્યારથી ત્યાં છે?

"જ્યારે તે ઇડો સમયગાળામાં બાંધવામાં આવ્યું હતું, ત્યાં માત્ર એક જ ઇમારત હતી. તે એક ટેકરી પર માત્ર એક ઇમારત હતી. કમનસીબે, તે હવે અસ્તિત્વમાં નથી."

શોટોએન ચારે બાજુથી લીલોતરીથી ઘેરાયેલું છે. દરેક ઋતુમાં તેનું રૂપ બદલાય છે

જ્યારે તમે બગીચામાં પ્રવેશશો, ત્યારે તમે ચારે બાજુથી હરિયાળીથી ઘેરાયેલા હશો.

કૃપા કરીને અમને હાઇલાઇટ્સ વિશે જણાવો.

``સૌથી મોટું આકર્ષણ એ જબરજસ્ત લીલોતરી છે જે હોલો વિસ્તારનો લાભ લે છે. જેમ તમે બગીચામાં પ્રવેશશો, તમે ચારે બાજુથી હરિયાળીથી ઘેરાયેલા હશો. ઉપરાંત, મને લાગે છે કે તે ઊંચા સ્થાનેથી દેખાતું દૃશ્ય છે. મૂળભૂત રીતે, તે છે. જગ્યાની અંદર. બગીચો પ્રવેશવા અને માણવા માટેનું સ્થળ છે, પરંતુ તે ડિપ્રેશનમાં હોવાથી, ઉપરથી પક્ષી-આંખનો નજારો પણ અદભૂત છે. હાલમાં, તે રોહો હોલનો બગીચો હોય તે રીતે તેની જાળવણી કરવામાં આવી રહી છે* , તેથી હૉલમાંથી દૃશ્ય એક ભવ્ય વાતાવરણ ધરાવે છે. પ્રથમ, તમે તમારી સામેના દૃશ્યોને જુઓ છો, અને જ્યારે તમે આસપાસ જાઓ છો અને આગળ પાછા આવો છો, ત્યારે તમને દૃશ્યાવલિનું સંપૂર્ણપણે અલગ દૃશ્ય દેખાય છે. આ રહસ્ય છે. શોટોએનનો આનંદ માણવા માટે."

આ પછી, અમે શ્રી એન્ડો સાથે બગીચાની મુલાકાત લીધી અને ભલામણ કરેલ મુદ્દાઓ વિશે વાત કરી.

તાકામોરી સૈગો અને કૈશુ કાત્સુ વચ્ચેની મીટિંગની યાદમાં સ્મારક

તાકામોરી સૈગો અને કૈશુ કાત્સુ વચ્ચેની મીટિંગની યાદમાં સ્મારક

“એવું કહેવાય છે કે સાયગો તાકામોરી અને કાત્સુ કૈશુએ 1868માં આ બગીચામાં ઇડો કેસલના લોહી વગરના શરણાગતિની વાટાઘાટો કરી હતી (કેઇઓ 4). હોનમોનજી તે સમયે જ્યાં નવી સરકારી સેનાનું મુખ્ય મથક આવેલું હતું. વર્તમાન સ્મારક પર બે લોકોએ વાત કરી હતી. ચોક્કસ સ્થળપેવેલિયનગાઝેબોહતી. કમનસીબે, તે મેઇજી યુગની શરૂઆતમાં અદૃશ્ય થઈ ગયું. આ સભાએ એડો શહેરને યુદ્ધની જ્વાળાઓથી બચાવ્યું. તે હાલમાં ટોક્યો મેટ્રોપોલિટન સરકાર દ્વારા ઐતિહાસિક સ્થળ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યું છે. "

ગાહો નો ફુડેઝુકા

ગાહો હાશિમોટો દ્વારા ફુડેઝુકા, જેમણે આધુનિક જાપાનીઝ પેઇન્ટિંગ બનાવ્યું

"હાશિમોટોગાહોગાહોતેઓ એક મહાન શિક્ષક છે જેમણે તેમના સાથી વિદ્યાર્થી કાનો હોગાઈ સાથે મળીને ફેનોલોસા અને ઓકાકુરા ટેનશીન હેઠળ આધુનિક જાપાનીઝ પેઇન્ટિંગ બનાવ્યું. તે મૂળરૂપે કોબીકી-ચો કાનો પરિવારનો શિષ્ય હતો, જે કાનો શાળાના સૌથી શક્તિશાળીમાંનો એક હતો, જે એડો શોગુનેટનો સત્તાવાર ચિત્રકાર હતો. આધુનિક જાપાનીઝ પેઇન્ટિંગની શરૂઆત કાનો સ્કૂલના પેઇન્ટિંગ્સને નકારીને કરી હતી, પરંતુ ગકુનીએ કાનો સ્કૂલની ઉજવણી કરવાનું કામ કર્યું હતું, એવું માનીને કે કાનો સ્કૂલના ચિત્રકારો અને કાનો સ્કૂલની શિક્ષણ પદ્ધતિઓમાં તાનયુ કાનો પહેલાં કંઈક જોવા જેવું હતું. હું જઈશ. . ગાહોનું 43 માં અવસાન થયું, પરંતુ 5 માં, તેમના શિષ્યોએ આ ફુડેઝુકાનું નિર્માણ કાનો પરિવારના પારિવારિક મંદિર, હોનમોનજીમાં કર્યું, જ્યાં તેઓ મૂળ ગુરુ હતા. . કબર કિયોસુમી શિરાકાવાના નિચિરેન સંપ્રદાયના ગ્યોકુસેન-ઇન ખાતે સ્થિત છે, પરંતુ તે આ ફુડેમિઝુકા કરતાં ઘણી નાની છે. ફુડેઝુકા ખૂબ મોટી છે. ગુરુને તેમના શિષ્યો દ્વારા કેટલો પ્રેમ હતો તે જોવાનું સરળ છે. "

ઉઓમીવા

અહીંથી માત્ર દૃશ્યો જ નહીં, પણ ખડક પણ અદભૂત છે.

``આ એક એવું બિંદુ છે જ્યાં તમે પાછળની બાજુથી તળાવનો આનંદ માણી શકો છો. આ સ્થાન પરથી કામેશિમા અને ત્સુરુશીનો નજારો ખૂબ જ સુંદર છે. ઉપરથી જોવામાં આવે ત્યારે, તળાવ પાણીના પાત્રના આકાર જેવો દેખાય છે. કૃપા કરીને તેના પર ઊભા રહો. પથ્થર. મહેરબાની કરીને એક નજર નાખો. તમને સામેથી બગીચાનો સાવ અલગ જ નજારો દેખાશે."

ચા રૂમ "દુનાન"

ડોનાન, ચાનો ઓરડો કુંભાર ઓહનો ડોનાના નિવાસસ્થાનથી સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યો હતો

ચાના રૂમ, ડોનાનનો પેવિંગ પત્થરો, રેઇઝાન બ્રિજની રેલિંગમાંથી એક પેઢી પહેલાના પથ્થરોમાંથી બનાવવામાં આવ્યો છે.

ઉનો મૂળ કુંભાર અને ઉરાસેન્કે ચાના માસ્ટર હતા.નીરસ એકેવા પ્રકારનાતે રહેઠાણમાં બનેલો ચાનો ઓરડો હતો. એવું કહેવાય છે કે ``દુનાન''માં ``બન'' એ `દૂના' નામ પરથી લેવામાં આવ્યું હતું. ડુના મસુદા હતા, જે મિત્સુઇ ઝૈબાત્સુના વડા હતા.નીરસ વૃદ્ધ માણસડોનોઉતે એક કુંભાર હતો જેને * દ્વારા પ્રેમ કરવામાં આવ્યો હતો, અને એક વૃદ્ધ માણસની માટીકામ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તેણે "દુન-એ" નામ લીધું. ચાર તાતમી સાદડીઓમધ્યમ પ્લેટહું ત્યાં હતો*આ ચેસ્ટનટ લાકડામાંથી બનેલો ચાનો ઓરડો છે. એવું કહેવાય છે કે તે મસુદા મસુદાના માર્ગદર્શન હેઠળ બનાવવામાં આવ્યું હતું. પેવિંગ સ્ટોન્સ એક પેઢી પહેલાના છે.ર્યોઝાન બ્રિજરયોઝેનબાશીઆ પેરાપેટ છે. નદીના નવીનીકરણ દરમિયાન તોડી પાડવામાં આવેલા પથ્થરોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. "

ચા રૂમ "નીન"

નીન, ચાનો ઓરડો જે કુંભાર ઓહનો નેનોઆનું રહેઠાણ હતું

"મૂળરૂપે, તે ઓહનો ડોનાનું નિવાસસ્થાન હતું. તે આઠ તાતામી સાદડીઓ સાથેનો બે રૂમનો ચા રૂમ હતો. આ ઇમારત અને ચા રૂમ 'દુનાન' જોડાયેલા હતા. બંને ઇમારતો ઉરાસેંકે પરિવાર દ્વારા દાનમાં આપવામાં આવી હતી અને તેને ખસેડવામાં આવી હતી. શોટોએન. તેને સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું. બગીચામાં ચાર ચાના રૂમ છે, જેમાં એક આર્બરનો સમાવેશ થાય છે. આ ઇમારતો 2 માં નવીનીકરણ દરમિયાન અહીં મૂકવામાં આવી હતી, અને ચા ખંડ ``જ્યોન'' અને ચા ખંડ ''શોગેત્સુતેઇ'' અહીં આર્બર મૂકવામાં આવ્યા હતા. બે નવા બાંધકામો છે.

ડૂબી ગયેલો બગીચો હોવાના વિશેષાધિકારને લીધે, તમે આસપાસની ઇમારતો જોઈ શકતા નથી. અવાજ પણ બંધ છે.

શું શોટોન પર સ્થાન તરીકે શૂટ કરવું શક્ય છે?

``આજકાલ, હું તેને સ્વીકારતો નથી. ભૂતકાળમાં, તે ઘણીવાર ઐતિહાસિક નાટકોમાં ઉપયોગમાં લેવાતો હતો. ઐતિહાસિક નાટક ``ટોકુગાવા યોશિનોબુ''માં, તે મિતો કુળની ઉપરની હવેલીના બગીચામાં ફિલ્માવવામાં આવ્યું હતું. મિતો કુળના ઉપરની હવેલી કોશિકાવા કોરાકુએન હતી. , વાસ્તવિક વસ્તુ રહી, પરંતુ કેટલાક કારણોસર તે અહીં ફોટોગ્રાફ કરવામાં આવી હતી. જ્યારે મેં શા માટે પૂછ્યું, ત્યારે મને કહેવામાં આવ્યું કે કોશિકાવા કોરાકુએન ટોક્યો ડોમ અને ગગનચુંબી ઇમારતો જોઈ શકે છે. શોટોએન ડૂબેલા વિસ્તારમાં બગીચામાં સ્થિત છે. મારા વિશેષાધિકારને કારણે, હું આજુબાજુની ઇમારતો જોઈ શકતો નથી. બગીચો ડૂબી ગયેલા વિસ્તારમાં છે, તેથી અવાજો અવરોધિત છે. જો કે દૈની કીહિન નજીકમાં છે, હું માત્ર પક્ષીઓના અવાજો જ સાંભળી શકું છું. ત્યાં ઘણા વિવિધ પ્રકારના લાગે છે. પક્ષીઓનું. કિંગફિશર તળાવમાં નાની માછલીઓ ખાતા જોઈ શકાય છે. ઉત્તર અમેરિકાનું ગુચ્છાદાર પૂંછડીવાળું કૂતરું પણ ત્યાં રહે છે."

*કોબોરી એંશુ: ટેન્શો 7 (1579) - શોહો 4 (1647). ઓમીના દેશમાં જન્મ. ઓમીમાં કોમ્યુરો ડોમેનના લોર્ડ અને પ્રારંભિક ઇડો સમયગાળામાં ડેમિયો ટી માસ્ટર. સેન નો રિક્યુ અને ફુરુતા ઓરિબે દ્વારા અનુસરવામાં આવતા ચા સમારંભની મુખ્ય ધારા તેમને વારસામાં મળી અને ટોકુગાવા શોગુનેટ માટે ચા સમારંભના પ્રશિક્ષક બન્યા. તેઓ સુલેખન, ચિત્રકામ અને જાપાનીઝ કવિતામાં ઉત્તમ હતા અને ચા સમારંભ સાથે રાજવંશીય સંસ્કૃતિના આદર્શોને જોડીને ``કેઇરેસાબી'' નામના ચા સમારોહની રચના કરી હતી.

*Ikeizumi સ્ટ્રોલ ગાર્ડન: એક બગીચો જેની મધ્યમાં એક વિશાળ તળાવ છે, જે પાર્કની આસપાસ ફરવાથી વખાણવામાં આવે છે.

*કાંશુ: નિચિરેન સંપ્રદાયમાં મુખ્ય મંદિરની ઉપરના મંદિરના મુખ્ય પૂજારી માટે માનનીય પદવી.

*રોહો કૈકન: મંદિરના મેદાનના મેદાનમાં બાંધવામાં આવેલી એક જટિલ સુવિધા. સુવિધામાં રેસ્ટોરન્ટ, તાલીમ સ્થળ અને પાર્ટી સ્થળનો સમાવેશ થાય છે.

*ગાહો હાશિમોટો: 1835 (ટેન્પો 6) - 1908 (મેઇજી 41). મેઇજી સમયગાળાના જાપાની ચિત્રકાર. 5 વર્ષની ઉંમરથી, તે તેના પિતા દ્વારા કાનો શાળામાં પરિચયમાં આવ્યો, અને 12 વર્ષની ઉંમરે, તે સત્તાવાર રીતે કોબીકી-ચોમાં કાનો પરિવારના વડા યોનોબુ કાનોનો શિષ્ય બન્યો. 1890 (મેઇજી 23) માં જ્યારે ટોક્યો સ્કૂલ ઑફ ફાઇન આર્ટ્સની શરૂઆત થઈ, ત્યારે તે પેઇન્ટિંગ વિભાગના વડા બન્યા. તેણે તાઈકાન યોકોયામા, કંઝાન શિમોમુરા, શુન્સો હિશિદા અને ગ્યોકુડો કવાઈ શીખવ્યું. તેમના પ્રતિનિધિ કાર્યોમાં ``હકુન ઇજુ'' (મહત્વપૂર્ણ સાંસ્કૃતિક સંપત્તિ) અને ``ર્યુકો''નો સમાવેશ થાય છે.

*નુના ઓહનો: 1885 (મેઇજી 18) - 1951 (શોવા 26). ગીફુ પ્રીફેક્ચરનો એક કુંભાર. 1913 (તૈશો 2), તેમની કાર્યશૈલી મસુદા મસુદા (તકાશી મસુદા) દ્વારા શોધી કાઢવામાં આવી હતી અને તેમને મસુદા પરિવારના અંગત કારીગર તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા.

*નકાબન: મહેમાન તાતામી અને તેઝેન તાતામી વચ્ચે સમાંતરમાં મૂકવામાં આવેલ એક પાટિયું તાતામી. 

* માસુદા દાનો: 1848 (Kaei Gen) - 1938 (Showa 13). જાપાની ઉદ્યોગપતિ. તેનું સાચું નામ તાકાશી મસુદા છે. તેમણે બાળપણમાં જ જાપાનની અર્થવ્યવસ્થાને આગળ ધપાવી અને મિત્સુઈ ઝૈબાત્સુને ટેકો આપ્યો. તેઓ વિશ્વની પ્રથમ સામાન્ય ટ્રેડિંગ કંપની મિત્સુઇ એન્ડ કંપનીની સ્થાપનામાં સામેલ હતા અને નિહોન કેઇઝાઇ શિમ્બુનના પુરોગામી ચુગાઇ પ્રાઇસ અખબાર શરૂ કર્યા હતા. તે ચાના માસ્ટર તરીકે પણ ખૂબ જ પ્રખ્યાત હતા, અને તેને ``ડુનો'' કહેવામાં આવતું હતું અને ''સેન નો રિક્યુ પછીના સૌથી મહાન ચા માસ્ટર'' તરીકે ઓળખાતા હતા.

મસાનારી એન્ડોની વાર્તા, ઇકેગામી હોનમોનજી રેહોડેનના ક્યુરેટર

Ikegami Honmonji બેક ગાર્ડન/Shotoen જાહેર જનતા માટે ખુલ્લો

• સ્થાન: 1-1-1 Ikegami, Ota-ku, Tokyo
• પ્રવેશ: Tokyu Ikegami લાઇન "Ikegami Station" થી 10-મિનિટની ચાલ
• 日時／2024年5月4日（土・祝）〜7日（火）各日10：00〜15：00（最終受付14：00）
• કિંમત/મફત પ્રવેશ *દારૂ પીવું પ્રતિબંધિત છે
• ટેલિફોન/રોહો કૈકન 03-3752-3101

કૃપા કરીને નવીનતમ માહિતી માટે દરેક સંપર્કને તપાસો.

GMF આર્ટ સ્ટડી ગ્રુપ <6ઠ્ઠી મુદત> જાપાની સાંસ્કૃતિક સિદ્ધાંત જે કલાને ડિસિફર કરે છે: અસ્પષ્ટ જાપાનીઝ સ્વનું સ્થાન

જાઝ અને આફ્રિકનપર્ક્યુશનગીગ લાઇવટ ગેલેરી મિનામી સીસાકુશો ક્યુહાશી સો જાઝક્વિનટે

ટોક્યો ઇન્ટરનેશનલ મ્યુઝિક ફેસ્ટિવલ 2024

સાકાસાગાવા સ્ટ્રીટ ફેમિલી ફેસ્ટિવલ

મ્યુઝિક કુગેલમ્યુઝિક કુગેલ　ગેલેરી મિનામી સીસાકુશો ખાતે લાઈવ

ક્રોસ ક્લબ ફ્રેશ ગ્રીન કોન્સર્ટ

શ્રી કાત્સુતોશી યામાગુચી

お 問 合 せ

જનસંપર્ક અને જાહેર સુનાવણી વિભાગ, સાંસ્કૃતિક આર્ટ્સ પ્રમોશન વિભાગ, ઓટા વોર્ડ સાંસ્કૃતિક પ્રમોશન એસોસિએશન