લખાણ માટે

વ્યક્તિગત માહિતીનું સંચાલન

આ વેબસાઇટ (ત્યારબાદ "આ સાઇટ" તરીકે ઓળખાય છે) ગ્રાહકો દ્વારા આ સાઇટના ઉપયોગમાં સુધારો કરવાના હેતુ માટે, accessક્સેસ ઇતિહાસ પર આધારિત જાહેરાત, આ સાઇટની વપરાશની સ્થિતિને ધ્યાનમાં રાખવી, વગેરે કરવા માટે કૂકીઝ અને ટ tagગ્સ જેવી તકનીકીઓનો ઉપયોગ કરે છે. . "સંમત" બટન અથવા આ સાઇટને ક્લિક કરીને, તમે ઉપરોક્ત હેતુઓ માટે કૂકીઝના ઉપયોગ માટે અને અમારા ડેટાને અમારા ભાગીદારો અને ઠેકેદારો સાથે શેર કરવા માટે સંમત થાઓ છો.વ્યક્તિગત માહિતીના સંચાલન અંગેઓટા વોર્ડ કલ્ચરલ પ્રમોશન એસોસિએશન ગોપનીયતા નીતિકૃપયા આને અનુસરો.

હું સહમત છુ

જનસંપર્ક / માહિતી સામયિક

ઓટા વ Wardર્ડ કલ્ચરલ આર્ટ્સ ઇન્ફર્મેશન પેપર "એઆરટી મધમાખી એચઆઇવી" વોલ્યુમ 3 + મધમાખી!


2020 ઓક્ટોબર, 4 ના રોજ બહાર પાડ્યો

વોલ્યુમ 3 વસંત મુદ્દોપીડીએફ

ઓટા વોર્ડ કલ્ચરલ આર્ટ્સ ઇન્ફર્મેશન પેપર "એઆરટી મધમાખી એચ.આઈ.વી." એ ત્રિમાસિક માહિતી પેપર છે જેમાં સ્થાનિક સંસ્કૃતિ અને કલા પરની માહિતી શામેલ છે, જે ઓટા વોર્ડ કલ્ચરલ પ્રમોશન એસોસિએશન દ્વારા નવા પ્રકાશિત 2019 ના અંત પછીથી કરવામાં આવી છે.
"બીઇ એચઆઇવી" એટલે મધમાખી.
અમે કલાત્મક માહિતી એકત્રિત કરીશું અને 6 વોર્ડ રિપોર્ટર્સ "મિત્સુબાચી કોર્પ્સ" સાથે મળીને તે દરેકને પહોંચાડીશું, જેઓ ખુલ્લી ભરતી દ્વારા એકત્ર થયા હતા!
"+ મધમાખી!" માં, અમે એવી માહિતી પોસ્ટ કરીશું જે કાગળ પર રજૂ કરી શકાઈ નહીં.

કલા વ્યક્તિ + મધમાખી!

જીવંત વસ્તુઓ માટે કૃતજ્ .તા દ્વારા સંચાલિત "ફ્લાવર મેસેંજર"
"ફૂલ કલાકાર કીતા કાવાસાકી"

કીતા કાવાસાકી ફોટો

હું 30 વર્ષથી ફૂલોના કામમાં સામેલ છું.જાપાનના અગ્રણી ફૂલ કલાકારોમાંના એક તરીકે, કેતા કાવાસાકી નવી ફૂલ સંસ્કૃતિની હિમાયત કરે છે જે જીવનમાં વિવિધ ખૂણાઓ, જેમ કે પ્રદર્શનો, અવકાશી ડિસ્પ્લે અને ટીવી દેખાવથી જીવન જીવે છે.શ્રી કાવાસાકીને ફૂલોની ખાતરી છે કે "ફૂલો વસ્તુઓ નહીં પરંતુ જીવંત ચીજો છે."

"જ્યારે તમે ચાર asonsતુઓના વાતાવરણમાં ફૂલોના ફૂલોને જોશો, ત્યારે તમે જીવનની કિંમતીતા અને જીવનશક્તિની મહાનતાને અનુભવી શકશો નહીં. આપણે પ્રકૃતિથી આપણી બધી ધારણાઓનો ઉપયોગ કરવાનું શીખીશું. મેં મેળવ્યું છે. આવતીકાલે આવકારવા માટેનો આનંદ અને હિંમત. જીવંત વસ્તુઓ પ્રત્યે કૃતજ્ ofતાની લાગણી હોવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, અને હું હંમેશાં ફૂલો દ્વારા કુદરતી રીતે પાછો આપવા માંગું છું, તેથી મારી ભૂમિકા મને લાગે છે કે તે ફક્ત ફૂલોની સુંદરતા અને ભવ્યતા વિશે જ નથી, પરંતુ ફૂલોથી મેળવી શકાય તેવા વિવિધ શિક્ષણ વિશે. "

અભિવ્યક્તિઓમાંના એક તરીકે, કાવાસાકીનું કાર્ય ઘણીવાર તાજા અને મૃત છોડ ભેગા કરે છે, અને વિશ્વના દૃષ્ટિકોણથી લોકોને મોહિત કરવાનું ચાલુ રાખે છે જે પહેલાં ક્યારેય ન આવ્યું હોય.

"કેટલાક લોકો કહે છે કે ખાલી લોટમાં મૃત છોડો ચીંથરેહાલ અને ગંદા છે, પરંતુ વસ્તુઓની કિંમત તમે કેવી રીતે તેમને પરિપક્વ અને સુંદર તરીકે જોશો તેના આધારે સંપૂર્ણપણે બદલાય છે. મને લાગે છે કે તે માનવ સમાજ સાથે સમાન છે. તાજા છોડ તે એક તાજી અને વાઇબ્રેન્ટ છે "યુવાની", અને સુકા છોડ ધીમે ધીમે વર્ષોથી તેમની જોમ ગુમાવે છે, પરંતુ તે જ્ knowledgeાન અને ડહાપણ એકઠા કરે છે, અને તે તે "પરિપક્વતા" છે જે તેમના અભિવ્યક્તિઓમાં દેખાય છે. કમનસીબે, આધુનિક માનવ સમાજમાં, આ બે ચરબી એકબીજાને છેદેતી નથી. તમે ફૂલો દ્વારા જુવાન અને વૃદ્ધ, એકબીજાને આદર આપીને બનાવેલી સુંદરતાનો અનુભવ કરી શકે છે. હું વહેંચણી દ્વારા સમાજમાં ફાળો આપવાની આશા રાખું છું. "

"માનવ લક્ષી" રચિત સૌંદર્યને બદલે "સમાન પૃથ્વી પરના સાથી તરીકે" જીવંત વસ્તુઓને ખુશ કરે તેવી ડિઝાઇનનો ધંધો કરવો.શ્રી કાવાસાકીની ફૂલોનો સામનો કરવાની રીત સુસંગત છે.

"જ્યાં સુધી મનુષ્ય પૃથ્વી પરની ખોરાકની સાંકળની ટોચ પર છે ત્યાં સુધી" મનુષ્યની નીચે "ની કિંમત અનિવાર્યપણે અદૃશ્ય થઈ જશે, પછી ભલે તે છોડ અથવા પ્રાણીઓ હોય. માનવ-કેન્દ્રિત સમાજનો અર્થ એ છે કે તે એક નિર્વિવાદ હકીકત છે, પરંતુ તે જ સમયે, આપણી પાસે જીવંત વસ્તુઓમાં "જીવિત" થવાનું મૂલ્ય હોવું જોઈએ, કારણ કે મનુષ્ય પણ પ્રકૃતિનો એક ભાગ છે. દરેક વ્યક્તિ તે મૂલ્યની પુષ્ટિ આપે છે. મને લાગે છે કે વિવિધ ઘટનાઓ વિશે વિચારવાનો અને વિચારવાનો માર્ગ બદલાશે તેના આધારે પરિસ્થિતિ. આ વિચારો મારી પ્રવૃત્તિઓનો આધાર છે. "

[વિભાવનાત્મક કાર્ય] વિભાવનાત્મક કાર્ય

મારી અનંત કલ્પના દરેક ફૂલની લાક્ષણિકતાઓ, પ્રતિભા અને વલણનું નિરીક્ષણ કરીને જન્મે છે.
મેં કાર્યમાં શક્તિને ફૂલના સંદેશ તરીકે જણાવવાનો પ્રયાસ કર્યો.

કાર્ય "મૃત ઘાસના માળખામાંથી જન્મેલો વસંત" ફોટો
Grass મૃત ઘાસના માળખામાંથી જન્મેલા વસંત
ફૂલ સામગ્રી: નારિસિસસ, સેટરિયા વિરિઓડિસ

કીતા કાવાસાકી દ્વારા કોમેન્ટરી

શિયાળામાં, પરિપક્વ અને મરી ગયેલા છોડ, આગલા જીવનને પોષવાનો પાયો બની જાય છે.

કામ "જીવંત ફૂલ ફોલ્ડિંગ સ્ક્રીન / વસંત" છબી
Flower જીવંત ફૂલની ફોલ્ડિંગ સ્ક્રીન / વસંત》
ફૂલ સામગ્રી: સાકુરા, નેનોના, મીમોસા, ફોર્સીથિયા, ફોર્સીથિયા, કઠોળ, સ્વીટ વટાણા, સિનેરેરિયા, રિયૂ કોકોલિન

કીતા કાવાસાકી દ્વારા કોમેન્ટરી

જ્યારે તમે ફૂલોથી ફોલ્ડિંગ સ્ક્રીન જોશો, ત્યારે તમારી રંગ, સુગંધ, પર્યાવરણ વગેરેની કલ્પના ફેલાય છે અને તમે જ્ thanાન કરતા સમૃદ્ધ અનુભવો છો.હું બીજું બદલાતું ફૂલ જોવા માંગુ છું.જો આ ફૂલો કાચા ફૂલો હોત ... તો જિજ્ityાસા આ કૃતિ બની ગઈ.

[વિભાવનાત્મક કાર્ય] વિભાવનાત્મક કાર્ય

મારી અનંત કલ્પના દરેક ફૂલની લાક્ષણિકતાઓ, પ્રતિભા અને વલણનું નિરીક્ષણ કરીને જન્મે છે.
મેં કાર્યમાં શક્તિને ફૂલના સંદેશ તરીકે જણાવવાનો પ્રયાસ કર્યો.

કાર્ય [KEITA + Itchiku Kubota] << રંગ << રંગ << છબી
[KEITA + Itchiku કુબોટા]
Color રંગ માટે ગીતશાસ્ત્ર》
ફૂલ સામગ્રી: ઓકુરારેુકા, યમગોકે, સૂકા ફૂલો

કીતા કાવાસાકી દ્વારા કોમેન્ટરી

પૃથ્વીમાં મૂળિયાવાળા રંગો અને સ્વર્ગમાંથી ઉતરતા પ્રકાશ જેવા પ્રાકૃતિક વિશ્વમાંથી શીખી "રંગનો આનંદ" ની થીમ સાથેનું એક કાર્ય. "ઇચિકુ તસુજીગાહના" માં રહેતી "કુદરતી સૌંદર્ય" અને છોડ આકર્ષક અને વિચિત્ર લેન્ડસ્કેપ બનાવવા માટે એકીકૃત છે.છોડ શાંતિથી છુપાવે છે તે સરસ શેડ્સ.શ્રી ઇચ્ચિકુ કુબોટાને શ્રદ્ધાંજલિ આપતી વખતે, જેમણે સમૃધ્ધિનો આનંદ વિના આનંદ કર્યો, તેમણે છોડના વિવિધ રંગો માટે આભાર વ્યક્ત કર્યો.

કાર્ય [કીટા + રેની લલિકનો ગ્લાસ] << પાંદડા ચાલુ >> છબી
[કીટા + રેની લલિક ગ્લાસ]
Around પર્ણ જે ફેરવ્યું》
ફૂલ સામગ્રી: ગિરબેરા, લીલો ગળાનો હાર, સુક્યુલન્ટ્સ

કીતા કાવાસાકી દ્વારા કોમેન્ટરી

જો તમે જમણી તરફ વળો છો, તો તમને ડાબી બાજુએ ચિંતા થશે.તે જીવંત વસ્તુઓની વૃત્તિ છે કે જ્યારે તમે નીચે જાઓ ત્યારે તમે ઉપર જવા માંગો છો.

"ફ્લાવર આર્ટિસ્ટ" કીતા કાવાસાકીનો જન્મ

શ્રી કાવાસાકી એક "ફૂલ સંદેશવાહક" ​​તરીકે તેમના હૃદયને અભિવ્યક્ત કરવાનું ચાલુ રાખે છે.મારી માતા, મમી કાવાસાકીનું અસ્તિત્વ, તેના મૂળ વિશે વાત કરવા માટે અનિવાર્ય છે.
મામી કાવાસાકી યુદ્ધ પછી બીજા આંતરરાષ્ટ્રીય વિદ્યાર્થી તરીકે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ગઈ હતી અને ફૂલની દુકાનમાં ફૂલની ડિઝાઇનથી પ્રભાવિત થઈ હતી જ્યાં તેણે પાર્ટ-ટાઇમ કામ કર્યું હતું અને તકનીક પ્રાપ્ત કરી હતી.જાપાન પરત ફર્યા પછી, ઘણા વર્ષો સુધી સાન્કેઇ શિમ્બુનના પત્રકાર તરીકે કામ કર્યા પછી, 1962 માં તેમણે જાપાનનો પ્રથમ ફૂલ ડિઝાઇન વર્ગ "મમી ફ્લાવર ડિઝાઇન સ્ટુડિયો (હાલમાં મમી ફ્લાવર ડિઝાઇન સ્કૂલ)" ઓટા વોર્ડ (ઓમોરી / સન્નો) માં સ્થાપ્યો. સાથે. "છોડ સાથેના સંપર્ક દ્વારા તેમના દૈનિક જીવનને સમૃદ્ધ અને આનંદદાયક બનાવી શકે તેવા અદ્ભુત લોકોની ખેતી" ના દર્શન, અમે મહિલાઓની સ્વતંત્રતા, સ્વતંત્રતા અને સમૃદ્ધ મનને પ્રોત્સાહન આપતા ભાવનાત્મક શિક્ષણ માટે લક્ષ્ય રાખ્યું છે.

"એવું લાગે છે કે દેશભરની મહિલાઓ તેમના હાથમાં નોકરી મેળવવા માંગતી હતી અને કોઈ દિવસ ભણાવવા માંગતી હતી. તે સમયે, તે એક બંધ સમાજ હતો અને મહિલાઓ માટે સમાજમાં આગળ વધવું મુશ્કેલ હતું, પરંતુ મામી કાવાસાકી મને લાગે છે કે કામ અને કુટુંબમાં સંતુલન લાવી શકે તેવા ભાવિ લોકોની કલ્પના કરતી વખતે તે સતત ફૂલોના માધ્યમથી ભાવનાત્મક શિક્ષણમાં ભાગ લે છે, એમ કહેતા કે સ્ત્રી અને પુરુષ બંનેએ સમાજમાં ફાળો આપવો જોઈએ.હવે તમને વસ્તુઓ શીખવી પણ, પરંતુ, ઉપર ફૂલોના સંપર્કમાં આવીને, તમે કરી શકો છો જીવનની અમૂલ્યતા અને જીવનશક્તિની મહાનતા અને બીજાઓનું ધ્યાન રાખવા અને બાળકોને વધારવાના મહત્વની અનુભૂતિ કરું છું. શરૂઆતથી જ, હું મૂલ્યવાન છું કે તેનાથી કૌટુંબિક પ્રેમ થશે. "

શ્રી કાવાસાકીનો જન્મ જાપાની ફૂલ ડિઝાઇન વિશ્વના પ્રણેતા શ્રી મામી કાવાસાકીનો થયો હતો.જ્યારે મેં તેમને પૂછ્યું કે શું તેણે તેનું બાળપણ છોડો સાથે ખૂબ સંપર્કમાં પસાર કર્યું છે, તો તે આશ્ચર્યચકિત થઈ કે "મને ખબર છે તે માત્ર ફૂલો ગુલાબ અને ટ્યૂલિપ્સ હતા."

"મને મારી માતા તરફથી કોઈ ફૂલ" ભેટ શિક્ષણ "મળ્યો નથી. હું ફક્ત મારા માતાપિતા હતા જે જીવંત ચીજવસ્તુઓને ચાહતા હતા, તેથી હું મારા ચિકનને ખવડાવવા માટે 'ચિકવિડ'ની શોધ કરવામાં પાગલ હતો. જો તમે તેના વિશે વિચારો, તો આ હોઈ શકે છોડમાંની મારા રસના મૂળ. જ્યારે હું હાઇ સ્કૂલમાંથી સ્નાતક થયો છું, ત્યારે હું જાપાનમાં એક અમેરિકન યુનિવર્સિટીમાં ડેકોરેટિવ ગાર્ડનિંગ ડિપાર્ટમેન્ટમાં પર્યાવરણીય ડિઝાઇનનો અભ્યાસ કરતો હતો.હું ચિકનમાં રસ પડ્યો અને આર્ટ યુનિવર્સિટીમાં છાપવા અને માટીકામના ક્ષેત્રમાં સ્થાનાંતરિત થઈ. "જાપાન પરત ફર્યા પછી, કુંભાર બનવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે માટીકામની વર્કશોપમાં તાલીમ લીધી હતી."

એવું કહેવામાં આવે છે કે શ્રી કાવાસાકી પહેલી વાર તેની માતાના ફૂલની રચનામાં સંપર્કમાં આવ્યા હતા, જ્યારે તેઓ મામી ફ્લાવર ડિઝાઇન સ્કૂલ દ્વારા પાર્ટ-ટાઇમ જોબ તરીકે યોજાયેલી એક ઇવેન્ટની મુલાકાત લીધી હતી.

"મને તે જોઈને આશ્ચર્ય થયું. મેં વિચાર્યું કે ફૂલની રચના ફૂલો અને કલગીની દુનિયા છે. જો કે, વાસ્તવિકતામાં, મેં ફક્ત કાપેલા ફૂલો જ નહીં, પત્થરો, મૃત ઘાસ અને તમામ પ્રકારની કુદરતી સામગ્રી પણ બનાવી છે. હું તે માટે જાણતો હતો. પ્રથમ વખત કે તે કરવાનું વિશ્વ હતું. "

ફૂલોની દુનિયામાં પ્રવેશવાનો નિર્ણાયક પરિબળ તાટેશીના ખાતેની ઘટના હતી, જે પછી મેં એક મિત્ર સાથે મુલાકાત લીધી.કાવાસાકી એક જ સોનેરી રંગના લીલીના દેખાવથી મોહિત થઈ ગયા છે જે તેણે વહેલી સવારે લાકડાવાળા વિસ્તારમાં ચાલતી વખતે જોયેલી.

"મેં તેને અજાણતાં જોયું. મને આશ્ચર્ય થયું કે તે કોઈને જોયા વિના આવા સ્થળે આટલું સુંદર રીતે કેમ ખીલે છે. માણસો અતિશયોક્તિ કરશે," જુઓ, "પરંતુ તે ખૂબ નમ્ર છે. હું સૌંદર્યથી પ્રભાવિત હતો. કદાચ મારી માતા પ્રયાસ કરી રહી છે આ છોડની સુંદરતા દ્વારા લાગણીઓને પોષવા માટે, તેથી હું ત્યાં લિંક કરું છું. "

શ્રી કાવાસાકી હવે જાપાનનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું ફૂલ કલાકાર તરીકે સક્રિય છે. 2006 થી 2014 સુધી, શ્રી કાવાસાકી પોતે મામી ફ્લાવર ડિઝાઇન સ્કૂલના પ્રિઝાઇડિંગ ઓફિસર હતા.હાલમાં, તેનો નાનો ભાઈ કીસુકે આચાર્ય છે, અને તે જાપાનમાં અને વિદેશમાં લગભગ class 350૦ વર્ગખંડો ધરાવે છે, ઓટા વોર્ડમાં સીધા સંચાલિત વર્ગખંડો પર કેન્દ્રિત છે.

"મને અધ્યક્ષ પદથી વિવિધ લોકો સાથે વાતચીત કરવાની તક મળી, અને મેં ઘણું અધ્યયન કર્યું. બીજી બાજુ, તે હતાશાજનક હતું કે મારા વિચારોને સામાન્ય લોકો સુધી પહોંચાડવાનું મુશ્કેલ હતું, તેથી મેં સ્વતંત્ર રીતે પ્રવૃત્તિઓ શરૂ કરી મામી ફ્લાવર ડિઝાઇન સ્કૂલ. જો કે, અભિવ્યક્તિની પદ્ધતિ મારી માતા મમી કાવાસાકીથી ભિન્ન છે, તેમ છતાં, તે જે ફિલસૂફી અને નીતિ વિશે વિચારી રહ્યા હતા તે મારામાં નિશ્ચિતપણે કોતરવામાં આવી છે. મારું કાર્ય પણ કોતરવામાં આવ્યું છે., મને લાગે છે કે તે ભાવનાત્મક શિક્ષણ પ્રદાન કરવાનું છે અને ઉદ્યોગોમાં છોડ દ્વારા ભાવનાત્મક વહેંચણી.
એક પરિમાણમાં, મૂર્ત વસ્તુઓ આખરે ક્ષીણ થઈ જશે, પરંતુ હું માનું છું કે ભાવના કાયમ રહેશે.હમણાં સુધી, મમી ફ્લાવર ડિઝાઇન સ્કૂલમાંથી લગભગ 17 લોકો શિક્ષિત થયા છે, પરંતુ મને લાગે છે કે તેમની આધ્યાત્મિકતા ઇનપુટ છે અને તે દરેકનો ઉપયોગ બાળ ઉછેર અને સમાજમાં થાય છે.
મને નથી લાગતું કે 100 વર્ષના જીવનમાં હું જે કરી શકું છું તે ખૂબ કરી શકું છું.જો કે, આવા સંજોગોમાં પણ, હું ફૂલોના ઉદ્યોગ સાથે સંકળાયેલા લોકો સાથે મળીને મહેનત કરતી વખતે જાપાની ફૂલ સંસ્કૃતિના ઉજ્જવળ ભવિષ્ય માટે પાયો નાખવામાં ભાગ લેવા માંગુ છું. "

માનવીય શક્તિ કેળવે તેવું સમીકરણ એ છે “કુતુહલતા-> ક્રિયા-> નિરીક્ષણ-> કલ્પના-> અભિવ્યક્તિ”

શ્રી કાવાસાકીને આધુનિક સમાજ વિશે ચિંતાની ભાવના હોઈ શકે છે.અર્થાત્ મનુષ્યે મૂળરૂપે “પાંચ ઇન્દ્રિયો” નો ઉપયોગ કરીને જીવવાની ચેતન નબળી પડી રહી છે.હું પૂછું છું કે ડિજિટલ સંસ્કૃતિનો ઉત્ક્રાંતિ આમાં એક મુખ્ય પરિબળ હોઈ શકે છે.

"જ્યારે આધુનિક ડિજિટલ સંસ્કૃતિના ઉત્ક્રાંતિએ" અસુવિધાને અનુકૂળ "કરી છે, ત્યારે આપણે કેટલીક વાર અનુભવીએ છીએ કે" સગવડતા અસુવિધાજનક છે. "" પાંચ ઇન્દ્રિયો "માંથી જન્મેલી શાણપણ અને સમૃદ્ધ ભાવનાત્મક અભિવ્યક્તિનો ઉપયોગ સમય જતાં બદલાશે. આવી કોઈ વસ્તુ નથી "લોહિયાળ માનવતા." તરીકે મારે પોતે ડિજિટલ સંસ્કૃતિને નકારી કા notવાનો કોઈ ઇરાદો નથી, પણ હું માનું છું કે ડિજિટલનો ઉપયોગ કરીને ક્યાં બુદ્ધિગમ્ય બનાવવું જોઈએ તેની દ્ર se અલગતા હોવી જરૂરી છે. વધુ તો શું, આધુનિક માનવીનું જીવન સંતુલનની બહાર હોવું જોઈએ. "

1955 (શોઆ 30), જ્યારે શ્રી કાવાસાકીનો જન્મ થયો હતો, તે ઉચ્ચ આર્થિક વિકાસનો સમયગાળો છે.શ્રી કાવાસાકીએ તે સમયને એક યુગ તરીકે વર્ણવ્યો જેમાં "લોકોએ તેમની પાંચ ઇન્દ્રિયોનો સૌથી વધુ ઉપયોગ કરતી વખતે જ્ .ાન મેળવ્યું અને તે જ્ knowledgeાનને ડહાપણમાં ફેરવ્યું", અને દરેક વ્યક્તિની "માનવ શક્તિ" જીવંત રહી હતી.

"મારા બાળપણની વાત કરીએ તો, મારા પપ્પા થોડા હઠીલા હતા, અને તે બાળપણ હોવા છતાં, તેને હસાવવા માટે કંઇક વિચિત્ર કહ્યું હોવા છતાં, તેને રસિક ન લાગે તો પણ તે ક્યારેય હસશે નહીં. (હસવું). તેથી , જ્યારે હું મને હસાવવાનો વિચાર કરતો રહ્યો અને અંતે હસ્યો ત્યારે સિદ્ધિની ભાવના જેવું કંઈક હતું, શું તે ખરેખર નજીવી વાત નથી? જ્યારે હું વિદ્યાર્થી હતો ત્યારે મારી પાસે મોબાઇલ ફોન નહોતો, તેથી હું ભયાનક બનાવું તે પહેલાં સ્ત્રીના ઘરે રસપ્રદ ક .લ કરો, જ્યારે હું મારા પિતાજી ફોનનો જવાબ આપે ત્યારે હું અનુકરણ કરું છું, જ્યારે મારા મમ્મી જવાબ આપે છે, અને તેથી વધુ. (હાસ્ય) આ દરેક નાની વસ્તુઓ જીવવાનું શાણપણ હતું.
આ ખરેખર અનુકૂળ સમય છે.જો તમે રેસ્ટોરન્ટની માહિતી જાણવા માંગતા હો, તો તમે સરળતાથી ઇન્ટરનેટ પર માહિતી મેળવી શકો છો, પરંતુ મહત્વની વાત એ છે કે ત્યાં ખરેખર જઈને તેનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ.તો પછી, તમે વિચાર્યું કે તે સ્વાદિષ્ટ છે, સ્વાદિષ્ટ નથી, કે નહીં.અને મને લાગે છે કે શા માટે મને તે સ્વાદિષ્ટ લાગ્યું છે અને તે વિચારને હું કયા પ્રકારનાં અભિવ્યક્તિને જોડી શકું છું તે વિશે વિચારવું મહત્વપૂર્ણ છે. "

શ્રી કાવાસાકીના મતે, માનવ શક્તિના કેળવવા માટે સૌથી પહેલી વસ્તુનું મૂલ્ય હોવું જોઈએ તે વ્યક્તિની પોતાની જિજ્ityાસા છે.અને જે મહત્વનું છે તે તે જિજ્ityાસાના આધારે "ક્રિયા" તરફ વળવું, "અવલોકન કરવું" અને "કલ્પના" વિશે વિચારવું છે.તે કહે છે કે તેનાથી બહાર નીકળવું તરીકે "અભિવ્યક્તિ" છે.

"હું આ" સમીકરણ "ને ખૂબ જ મહત્વ આપું છું. પ્રત્યેક વ્યક્તિ માટે અભિવ્યક્તિ સ્વાભાવિક રીતે જુદી હોય છે, અને મારા મતે, તે ફૂલની ડિઝાઇન અને ફૂલ કલા છે. જૂના પ્રિન્ટ્સ અને સિરામિક્સથી, ફૂલોના એક્ઝિટ તરીકે અભિવ્યક્તિઓ એનો અર્થ છે કે તમે ફક્ત બદલાયા છો . વસ્તુઓની જિજ્ beાસા રાખવાની અને તેને તમારી પોતાની આંખો અને પગથી જોવાની, અવલોકન કરવાની અને તેની કલ્પના કરવાની તમારી પાસે સમાન શક્તિ છે. "વિચારવું" એ જ વસ્તુ છે. આ ખૂબ મજા છે. મારી પાસે સૃષ્ટિની કલ્પનાશક્તિ છે, અને મને લાગે છે કે જો દરેક વ્યક્તિમાં આ શક્તિ હોય તો દરેક જીવન વધુ સમૃદ્ધ બની શકે છે, શું તે દરેક અભિવ્યક્તિ જુદી હોય તો પણ, જો પ્રક્રિયા સમાન હોય, તો ત્યાં એક મેદાન છે જ્યાં આપણે એકબીજામાં સામાન્ય મૂલ્યો શોધી અને સંક્રમિત કરી શકીએ છીએ. એક જીદ્દી માન્યતા છે. "

[વિભાવનાત્મક કાર્ય] વિભાવનાત્મક કાર્ય

કાર્ય "પ્રકૃતિ II નો નિયમ" છબી
N પ્રકૃતિ II નો નિયમ》
ફૂલ સામગ્રી: ટ્યૂલિપ્સ, મેપલ

કીતા કાવાસાકી દ્વારા કોમેન્ટરી

જે છોડ પૃથ્વીને માટીથી ઘેરાયેલા છે તે મોસમના આગમન સાથે મરી જાય છે અને જીવનના આગલા પોષણ માટે જમીનમાં ફેરવાય છે.અને ફરીથી, એક નવો રંગ જમીન પર ચમકતો છે.વનસ્પતિઓનો દુર્બળ જીવન સંપૂર્ણતાને અનુભવે છે જેનું અનુકરણ હું ક્યારેય કરી શકતો નથી.

[સહયોગ] સહયોગ

કાર્ય [KEITA + Taro Okamoto's મકાન] "એક ધોધ જેવા આંસુ" છબી
[KEITA + ટેરો ઓકામોટોનું મકાન]
A ધોધ જેવા આંસુ》
ફૂલ સામગ્રી: ગ્લોરીઓસા, હેડેરા

કીતા કાવાસાકી દ્વારા કોમેન્ટરી

એક વાદળી ટાવર જે આશરે 40 વર્ષથી આકાશ તરફ ઉગ્યો છે.તે શ્રી તેરોની એક કળા બાકી છે.ટાવર પણ અપ્રચલિત બની ગયો હતો અને તેનો નાશ કરવો પડ્યો હતો.શ્રી ટેરો હેવનને પૂછો. "મારે શું કરવું જોઈએ?" "કલા એક વિસ્ફોટ છે." મેં શબ્દોની પાછળ ધોધ જેવા આંસુ જોયા.

દરેક મનુષ્યનું અસ્તિત્વ કલા છે

ઇન્ટરવ્યૂના અંતે, જ્યારે મેં શ્રી કાવાસાકીને પૂછ્યું કે "કલા" શું છે, ત્યારે તેમને શ્રી કાવાસાકી માટે એક અનોખું દૃષ્ટિકોણ મળ્યું જેમને "જીવનની કિંમતીતા" નો નિષ્ઠાપૂર્વક સામનો કરવો પડે છે.

વિચારો.છેવટે, મને લાગે છે કે એકબીજાને "સ્વાર્થ" માં જીવવું અને વ્યક્ત કરવું એ કળા છે.તે ધ્યાનમાં રાખીને, મને લાગે છે કે પ્રાપ્તકર્તા દ્વારા મેં મોકલેલા કેટલાક પ્રકારનાં સંદેશનું અર્થઘટન કરવું તે ઠીક છે.જો કે, કેટલાક લોકો વિચારે છે કે "કલા" નું ક્ષેત્ર પોતે જ જરૂરી નથી, પરંતુ મને લાગે છે કે દરેક બાબતમાં સંતુલન મહત્વપૂર્ણ છે.જો ત્યાં કંઈક સ્વાદિષ્ટ હોય, તો ત્યાં કંઈક ખરાબ હોઈ શકે છે, અને જો ટોચ હોય તો, ત્યાં એક તળિયું હોઈ શકે છે.મને લાગે છે કે કલાની શક્તિ જે આવી જાગૃતિ આપે છે તે ભવિષ્યમાં વધુ મહત્વપૂર્ણ બનશે. "

કાવાસાકી સભાનપણે જે કદર કરે છે તે છે "કળા માણવાની."આ શબ્દનો સાચો અર્થ શ્રી કાવાસાકીનો દ્ર strong હેતુ છે કે "જો તમે ખુશ ન હો, તો તમે લોકોને ક્યારેય ખુશ નહીં કરી શકો."

"મને નથી લાગતું કે બલિદાન આપતી વખતે લોકોને ખુશ કરવું શક્ય છે. છેવટે, તમારી સારી સંભાળ રાખો. અને જો તમને લાગે કે તમે ખુશ છો, તો આસપાસના લોકોની સંભાળ લેવાની ખાતરી કરો. મને લાગે છે કે આપણે કરી શકીએ લોકોને ખુશ કરો.જો આપણી આજુબાજુના લોકો સુખી થાય, તો આપણે સમુદાયને ખુશ કરી શકીએ.જે આખરે રાષ્ટ્રને ખુશ કરશે અને વિશ્વને ખુશ કરશે.હું માનું છું કે હુકમની ભૂલ ન થવી જોઈએ. મારા માટે, હું જન્મ્યો હોવાથી ઓટા વોર્ડમાં, હું મારી જાતને મૂલ્યાંકન કરતી વખતે ઓટા વોર્ડની ફૂલ સંસ્કૃતિના વિકાસ માટે લક્ષ્ય રાખું છું. તે ટોક્યો અને ઉદ્યોગ અને સમાજમાં ફેલાશે - હું દરેક પગલાંનું મૂલ્યાંકન કરીને અમારી પ્રવૃત્તિઓ ચાલુ રાખવા માંગુ છું. "

[ફ્લાવર ગ્રાફિક્સ] ફ્લાવર ગ્રાફિક્સ

"ફ્લાવર ગ્રાફિક" છબી કામ કરો
《ફ્લાવર ગ્રાફિક》
ફૂલ સામગ્રી: સાકુરા, ટ્યૂલિપ, લિલિયમ રુબેલમ, ટર્કિશ બ્લુબેલ, શક્કરીયા

કીતા કાવાસાકી દ્વારા કોમેન્ટરી

તમે ફૂલોની સુંદરતા કે જે તમે નરી આંખે જોઈ શકો છો અને ફૂલોની સુંદરતા જે તમે ફોટોગ્રાફ્સમાં જુઓ છો તે મારાથી કંઈક અલગ લાગે છે.જ્યારે મેં સપાટ સપાટી (ફોટોગ્રાફ) પર જોયું ત્યારે મેં ફૂલોની સુંદરતા પર મારું ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું, અને ફૂલોની અભિવ્યક્તિને દૃષ્ટિની રીતે અપીલ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો જે મેં હજી સુધી જોયું નથી.

[ફૂલોની અજાણી સંભાવના]

"ટેબલવેર પર જાઓ" છબી પર કામ કરો
Table ટેબલવેર પર જાઓ》
ફૂલ સામગ્રી: રાયકો કોરીન, ટર્બકીઆ, એસ્ટ્રાંટીયા મેયર, ફુદીનો, ગેરાનિયમ (ગુલાબ, લીંબુ), તુલસીનો છોડ, ચેરી, લીલો ગળાનો હાર, સ્ટ્રોબેરી

કીતા કાવાસાકી દ્વારા કોમેન્ટરી

કોઈપણ આકાર જે પાણી એકત્રિત કરી શકે છે તે ફૂલદાની હોઈ શકે છે.સ્ટેકીંગ બાઉલ દ્વારા બનાવેલ જગ્યામાં ફૂલો મૂકો, અને ટોચના બાઉલમાં ઘટકો મૂકો.

પ્રોફાઇલ

写真
પ્રદર્શનમાં કીતા કાવાસાકી વિવિધ કૃતિઓ બનાવે છે.

1982 માં કેલિફોર્નિયા યુનિવર્સિટી ઓફ આર્ટ્સ એન્ડ ક્રાફ્ટથી સ્નાતક થયા.જાપાનની પહેલી ફૂલ ડિઝાઇન સ્કૂલ "મામી ફ્લાવર ડિઝાઇન સ્કૂલ" ની માતા, મામી કાવાસાકી દ્વારા 1962 માં સ્થાપના કરાયેલ અધિકારી તરીકે સેવા આપ્યા પછી, તેમણે કીતા બ્રાન્ડ લોન્ચ કર્યો અને ટીવી કાર્યક્રમો અને પુસ્તકો પર અસંખ્ય નિદર્શન અને કલા પ્રસ્તુતિઓમાં સામેલ થયા.તેમણે અવકાશી સ્થાપનો અને પ્રદર્શન માટે અસંખ્ય પુરસ્કારો જીત્યા છે.કલાકારો અને કંપનીઓ સાથે સક્રિય રીતે સહયોગ કરો.તેમણે "ફૂલોની વાત" (હર્સ્ટ ફૂજિંગહોશા) અને "સરસ ફ્લાવર વન વ્હીલ" (કોડનશા) જેવા ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે.

પુસ્તકની છબી

કિટ્શન કું., લિ.
  • 2-8-7 સન્નો, ઓટા-કુ
  • 9:00 થી 18:00 (શનિવાર, રવિવાર અને રજાઓ પર બંધ)
  • ટેલ: 03-6426-7257 (પ્રતિનિધિ)

કીતા કાવાસાકીનું હોમપેજઅન્ય વિંડો

KTION હોમપેજઅન્ય વિંડો

[કલાકાર પરિચય] એઓહોશી

રોમન કાવાસાકી અને હિરોયુકી સુઝુકી દ્વારા સંગીત આપેલ "AOIHOSHI" જે કીતા કાવાસાકી સાથે "ફ્લાવર મેસેંજર" તરીકે સક્રિય છે.દેશભરની મુસાફરી કરતા, તે પ્રાકૃતિક વિશ્વમાંથી એકત્રિત અવાજો, જેમ કે પવન, પાણી અને ક્યારેક તોફાનોના અવાજો જેવા નમૂનાઓનો ઉપયોગ કરે છે, અને કમ્પ્યુટર અને કીબોર્ડની મદદથી તાલ અને ધૂન વગાડે છે."એઓઆઇ હોશી ફ્લાવર વોઇસ સિસ્ટમ" વિકસિત કરી કે જે છોડમાંથી ઉત્સર્જિત બાયોઇલેક્ટ્રિક પ્રવાહને ધ્વનિમાં ફેરવે છે, અને કેતા કાવાસાકી દેખાય છે તે ઇવેન્ટમાં સંગીતનો હવાલો સંભાળે છે, અને જાપાન અને વિદેશમાં વિવિધ કાર્યક્રમોમાં પણ રમે છે.

એઓઆહોશી ફોટો
પિયાનોવાદક અને સંગીતકાર રોમન કાવાસાકી (જમણે) અને હિરોયુકી સુઝુકી (ડાબે) જે ટીવી એનિમેશન માટે થીમ ગીતો પર પણ કામ કરે છે.
"છોડ સાથે 'સહ-અભિનય' એ જીવનકાળનો એક વખતનો અનુભવ છે. અમે છોડથી ખૂબ પ્રભાવિત છીએ."

お 問 合 せ

જનસંપર્ક અને જાહેર સુનાવણી વિભાગ, સાંસ્કૃતિક આર્ટ્સ પ્રમોશન વિભાગ, ઓટા વોર્ડ સાંસ્કૃતિક પ્રમોશન એસોસિએશન
146-0092-3 શિમોમારુકો, ઓટા-કુ, ટોક્યો 1-3 ઓટા-કુમિન પ્લાઝા
ટેલ: 03-3750-1611 / ફેક્સ: 03-3750-1150

お 問 合 せ

જનસંપર્ક અને જાહેર સુનાવણી વિભાગ, સાંસ્કૃતિક આર્ટ્સ પ્રમોશન વિભાગ, ઓટા વોર્ડ સાંસ્કૃતિક પ્રમોશન એસોસિએશન
146-0092-3 શિમોમારુકો, ઓટા-કુ, ટોક્યો 1-3 ઓટા-કુમિન પ્લાઝા
ટેલ: 03-3750-1611 / ફેક્સ: 03-3750-1150

પાછળનો નંબર